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楊式太極拳圖解教程第八十式轉身擺蓮

作者:小拳王 來源:中國太極拳網 發布時間:2012-04-05 12:34:37 【字體:


    第八十式轉身擺蓮   
    譜訣:前后應敵括掃連,轉身又打雙擺蓮;    若要擺腿顯神奇,疾如旋風莫忘捋。
    動作過程
    1.右腿微沉,腰微右轉,再微向左轉(朝東)。同時,右掌隨勢自上微向右弧形向下經胸前推出,掌心斜朝前下,掌指斜朝上;左掌隨勢自左胯旁弧形上舉至左額前,掌心朝前,掌指斜朝上。眼關及兩手移動,即向前平視(圖269)。


    2.以右腳掌為軸,身體略下沉,右腿微屈蹲,腰胯松開,向右后碾步轉體。同時,兩掌隨勢向右后轉移,右掌漸上移,高與肩齊;左掌漸下移,高與胸平。眼隨轉體向前平視轉移(圖270)。
    3.隨轉體勢,左腳略蹬地而起,左腿展開向右后擺至左前(西北)斜方向,足尖里扣落地,隨重心漸移至左腿全腳踏實,足尖朝東北偏北,身體繼續右轉至面朝東,左腿屈膝坐實,右腳隨勢以前腳掌碾轉,腳掌輕著地。同時,兩掌隨轉體勢向右平移至體前右斜方,右手與肩平,左掌移于右肘內側,略低于右肘。眼隨轉體平視轉移,眼神關顧兩掌右移(圖27 1、272)。


    4.腰微左轉,右腿向左提起,隨即自左向右轉腰并隨勢自左向上、向右弧形外擺,膝部自然微屈,腳高不過肩,腳背略側朝右面。同時,兩掌左略先、右稍后,自右向左迎擊右腳面。身體繼續右轉,兩手隨勢擺至左前斜方,朝北偏東。眼神關顧兩掌拍擊右腳面,隨即向前平視(圖27 3、274)。

 

 

 

 

 


    技術要領
    1.轉身擺蓮是360。大轉身后,用腳背緣擺踢敵人,其關鍵就在于轉和擺,轉得穩健,就擺踢得圓轉有勁。旋轉時要立如平準,活如車輪,上體要保持中正,不可搖晃或前俯。正如楊氏老譜《身形腰頂》訣所說:  “身形腰頂豈可無,缺一何必費功夫。腰頂窮研生不已,身形順我自伸舒。舍此真理終何極,十年數載亦糊涂。"所以,演練本勢首先要吊頂,即虛領
頂勁,以提挈全身之綱領;其次是松腰,使腰既松柔,又要像纛那樣直豎;再就是落胯、尾閭中正、斂臀吊襠、含胸拔背等身法要求。務求綱舉目張,身形順舒,像快速旋轉的陀螺那樣穩定地圓轉。轉動時以腰胯為動源,以腰作為上下肢轉動的樞紐,以右腳掌為軸,先轉腰胯,然后腰力、膝節、肩臂協力右轉,左腿隨勢向右后擺,做到楊澄甫在《太極拳術十要》
中所說的那樣“手動、腰動、足動、眼神亦隨之而動”。如此,才能轉得圓活輕靈而緊湊,亦避免了上下不相隨及散亂的毛病。
    2.旋轉時要注意身法的下沉,這樣既能降低重心,使旋轉更為穩健,又能充分發揮襠胯之勁,為兩掌的捋捌、左腿的擺踢打下牢固根基,不致使發勁飄浮無力,勁力分散。
    3.旋轉時,兩手的高低隨之變動而不可突變,以免造成斷續。要意牽勁連,兩手隨腰胯旋轉,左手由高漸變低,右手由低漸變高,兩臂圓轉,圓潤無滯。
    4.此勢的“擺蓮"雖僅指右腿自左向上、向右外擺,以腳背緣擺踢敵人,但實有雙擺,另一擺是左腿展開,隨轉體向右后擺。若無此左腿向右后擺的助勢,則右腿的擺踢絕無可能有“腳過似疾風擺蕩蓮葉,所謂柔腰百折若無骨,撒手滿身都是手”這種境界和效果。所以,要使右擺腿有旋風之勢,必須先做好轉腰左擺腿。首先左擺腿的方向要正確,為西北角。如左腿擺轉過多,落地超過西北方向,造成右腿擺踢方向越超東南,就用法上說,左腿落地已過于接近正面(東)對手,致使右腿難以擺踢,擺踢也就失去威力;如左腿擺轉不足,則左腿落點在西面,造成右腿擺踢方向為東北,就用法上說,左腿落地已過于偏離敵手,致使右擺腿無法觸及正面(東)對手,擺踢也就失去了作用。其次,左腿展開向右后擺動的路線要長,要隨腰旋轉擺動。腰一轉向西面,左腿隨勢擺轉,足尖內扣落地,右腿即變虛提起,以旋風之勢擺踢,虛實分明,這樣右腿單獨支撐的時間不長,身法也較穩定,右腿擺踢的勁力也就大了。加上左腿擺轉掃刮,右腿擺踢掃蕩,著著貫串,相連不斷,中間幾乎沒有停頓,就不致產生舊力已盡,新力未生這種情況,敵也就難有所乘。此外,左腿擺轉,右腿自左向上、向右擺踢,用的是橫勁。除須以腰的轉動來帶動右腿擺動外,右腿擺踢的弧度不宜過大,過大動作易散,所花費的時間就長,踢到正面之敵的機會就相應減少,不符合實際的用法要求。右腿擺踢的高度也不宜過肩,同時右腿不要挺直,要微屈,這樣就能充分運用腰部力量,達到橫勁的要求,而且所發出的右腳背勁力也更大。反之,右腿伸直,擺踢的高度超過肩部,則勢必強化了胯部力量的運用,而弱化了腰部的力量,也就無法達到橫勁的要求,  “擺”擊就大打折扣而不成其為橫擺,變為高踢了,從而失去了“擺蓮"的意義。
    5.右腿自左向上、向右擺踢,兩掌應該是腳擊手、手擊腳,手足互相迎擊,而又以腳為主、手為輔,顯示腿的橫勁擺擊疾如旋風的特點。同時注意手足迎擊要輕輕地拍打,要松靜自然,不必刻意噼啪作聲,拍得很響。因為拍打只是一個形式,動作的實質是雙手向左下捋捌敵臂,右腿自左向右橫向擺踢敵胸脅。刻意噼啪作聲并無實際意義,反而使動作停頓,勁力中斷。
    用  法
    接前勢,如前有敵,而又有敵自身后用右手打來,我即以右腳為軸,左腳懸起展開,隨勢向右后方旋轉,同時以手足向敵上下部掃刮。待轉至原位時,黏住敵右腕,隨繞其腕里,往左捋捌抽回,同時急用右腳背,以橫勁擺踢敵胸脅部。
    注釋說明
    360。大轉身后,以腳背緣擺踢敵人,柔腰百折若無骨,撒去滿身都是手,腳過似疾風擺蕩蓮葉,故名“轉身擺蓮”。又名“擺蓮腳"或“擺蓮腿”,簡稱“擺蓮"。  “擺蓮”是武術中的通用名稱,有
單、雙之分。第七十三式十字腿,早年楊澄甫練此勢時就是“單擺蓮”,即以左掌單掌橫側仰著拍擊右腳面,形成拗步“單擺蓮"。而本勢是左腿先行擺轉后,右腿自左向上、向右以橫勁擺踢,雙手左掌稍先、右掌略后迎著拍擊腳背,故又名“轉身雙擺蓮",簡稱“雙擺蓮”。其轉身時兩手上刮、左腿下掃,意含掃腿,當源于外功拳的“掃蹬腿”,只
是至今僅留有演變前的某些痕跡罷了。左腿掃蹬之后,右腿即起以橫勁擺踢,使敵上下受攻而難以招架。
《太極拳體用全訣》說:  “轉身擺蓮帶刮掃,前后應敵旋風勢。"充分說明了轉身擺蓮勢依靠上下刮掃的技法,以旋風之勢應擊前后夾擊之敵。  《全體大用訣》說:  “轉身擺蓮護腿進",說明應用擺腿時的注意點,即如前有敵,而又有敵自身后用右手打來,我擺腿之前須黏住敵右腕,隨繞其腕里,往左捋帶挒開,方可掩護起右腿橫勁擺擊,以免被敵撈住我之擺腿。    因動作有“疾似旋風擺蓮"的要求,故練來易于剛勁外露,剛勁有余而柔勁不足,右腿硬擺猛踢,拍腳噼啪聲響,故作威猛,終而有違于《太極下乘武事解》關于“太極之武事,外操柔軟,內含堅剛,而求柔軟。柔軟之于外,久而久之,自得內之堅剛,非有心之堅剛,實有心之柔軟也。所難者,內要含蓄堅剛而不施,外終柔軟而迎敵,以柔軟而應堅剛,
使堅剛盡化無有矣”的論說。亦有違于陳長興在《太極拳十大要論·剛柔第十》中“然剛柔既分,而發用亦自有別。四肢發動,氣行諸外而內持靜重,剛勢也;氣屯于內而外現輕和,柔勢也。用剛不可無柔,無柔則環繞不速;用柔不可無剛,無剛則催逼不捷。剛柔相濟,則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、按,無不得其自然矣!剛柔不可偏用,用武豈可忽耶"的關于剛柔的論說。陳鑫說:  “運動之功久,則化剛為柔,練柔為剛,剛柔得中,方見陰陽,故此拳不可以剛名,亦不以柔名,直以太極之無名名之。”  “太極者,剛柔兼至,而渾于無跡之謂也。"楊澄甫老師說:  “太極拳,乃柔中寓剛,棉里藏針之藝術。”所以,傅鐘文、沈壽、趙安洲三位老師平時演練擺腿時疾如旋風擺蓮,雖迅捷而作聲輕微。有時干脆不作聲,行若微風拂蓮,徐徐而來,緩緩而至。全憑情性神意演繹,不慍不火,溫文爾雅,其神情韻味真正顯示了“柔腰百折若無骨,撒去滿身皆身手”的太極虛無境界,

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